转:女儿国诞生的活佛圆寂

叶儿飞飞 发表于 2011-04-17 12:08:27

感谢达吧share了这个信息,震撼之余也想为益世活佛做点什么……

公元2011年4月15日农历三月三十日,哲蚌寺的转世活佛,摩梭人的宗教领袖洛桑益世活佛圆寂,终年82岁。

  1929年6月4日,在仙境般的泸沽湖黑瓦俄岛总管别墅内,降生了一个灵童,他就是后来认定的拉萨三大寺之一的哲蚌寺甘丹赤珠植美第四世活佛的转世灵童洛桑益世,灵秀的山川蕴育了一个非凡的宗教故事,一代活佛传奇式的经历,更增添了泸沽湖的秀美钟灵与神秘色彩。

    灵童的父亲名阿云山,摩梭人,1871年生,宁蒗蒗渠阿家”坝人。自幼聪明伶俐,一表人才13岁时招入永宁扎美寺当小喇嘛。1898年赴西藏求学并受戒1901年回永宁扎美寺任“拉擦”职务,被推举为永宁土司总管,任职不久回西藏还俗,1915年秋离开西藏回永宁继续任总管之职。接任永宁总管期间,他勤理政事,苦心孤意,不仅与邻近地区的民族头人改善了关系,而且与四川的盐源左所、前所土司、总管,木里的上司也改善了关系,增进了友情。他还着手发展商业贸易,组织永宁马帮经商,打破了永宁地区自给自足的封闭自然经济状态。他一生广大朋友,疏通民族关系,以慈悲为怀,体贴百姓,赈济灾民,豁达大度,主持正义,办事机敏果敢,使永宁土知府衰败的局面有了变化。因而,其声望无论在永宁、范蕖或四川木里、盐源,乃至西藏都很高。30年代,美国植物学家洛克博士到永宁进行调查研究,便寄住在他家中,与阿云山结下了很深的友谊。

    灵童的母亲名格则·永玛,于1898年生于泸沽湖畔落水下村百姓家庭。她不仅容貌美丽,漂亮温柔,而且心地善良,性情温婉,待人贤惠。虽未读过书,目不识丁,但聪明能干,明晓事理,善于处人处事,料理家务。她是一个十分虔诚的佛教信徒,自小敬奉释迎牟尼和观音菩萨,且信奉格姆女神。

    据传,当灵童即将从母腹中脱胎出世时,泸沽湖东方天空出现绚丽的彩霞,霞光似火,光芒万道,几乎映红了半边天。当绚丽的彩霞消失后,从格姆女神方向游来一条巨龙绕侮游了一圈,浪花卷起丈余高,龙鳞发出金光。灵童脱胎降世后,巨龙便消失了。这一切吉样的征兆,暗示了在这风光如画的泸沽湖山水之间,将产生一个非凡的人物。

    这些征兆很快便被验证了1929年,拉萨著名的三大寺之一的哲蚌寺措钦活佛甘丹赤珠第四世圆寂。甘丹赤珠四世活佛圆寂一年后,哲蚌寺措钦主持人开始组织寻访灵童。为按规定寻访灵童,首先请护法神到拉萨东部的圣母湖看显影,然后根据湖内显示的转世灵童转生地的方位和特征进行寻访。护法神从圣母湖的显影中看出,灵童出生地位于西藏东南面,有两条大江相隔。灵童降生在四面环水的海岛上,湖泊风光秀丽,湖畔有许多古老的村庄。哲蚌寺根据护法神在圣母湖显影的特征,派出寻访灵童的特使数人,从拉萨起程,沿东南方向寻访。寻访特使一路跋山涉水,历经千辛万苦,1932年仲秋季节,终于到达了永宁泸沽湖畔。当寻访特使们听说湖中岛屿上降生了一名灵童,这一灵童正是在甘丹赤珠第四世圆寂时降生,大喜过望。经过辨认前世活佛遗物等庄严、神圣的程序,确认其为甘丹赤珠第四世活佛的转世灵童,并约定在灵童成年之后,迎到西藏去坐床。

    1936年农历3月15日的吉祥时辰,永宁扎美寺堪布为洛桑益世活佛举行了隆重的坐床仪式。其后不久,为进西藏哲蚌寺习经打下基础,便将洛桑活佛送到扎美寺,在经师指导下学习经文,时年7岁1943年,年仅13岁的洛桑活佛经过长途跋涉,来到西藏哲蚌寺习经修炼,直到1955年。洛桑益史活佛在著名经师阿俄松诺的指导下,潜心佛学,专心致忐,十度寒窗,殚精竭虑,在哲蚌寺习经12年,学完了应学显宗和必学密宗经典。1954年底,参加拉然巴格西学位的考试,这是格西学位的最高等级,经过严格的答辩,顺利通过考试,获得格两学位称号。

关键词(Tag): 活佛 圆寂 益世

读书计划进行中……

叶儿飞飞 发表于 2010-09-23 21:18:12

两天前,有了一个伟大的想法——多读书,读好书!所以从那一刻起,开始了读书计划,现列清单如下(不断补充中) 

《茶花女》2008-9-22 至 2008-9-23
翻译过来的文字读起来总觉得不是中国话,不过故事情节倒是凄惨得可以足够赚取我的大片眼泪。 

《我们无处安放的青春》 至 2008-10-4
看了以后还想看一遍,不是因为想要对故事情节再做一次REVIEW,而是其中的只言片语太过经典。他们最终还是相见了,无法释怀的感情也算有了个答案。 

《爱尔兰咖啡》
用了很短时间看完,发现痞子蔡写的东西实在不能看了,大家对他的印象就停留在《第一次亲密接触》就好了~~~ 

《南美丛林日记》 至2008-10-28 
切格瓦拉的一生坚持不懈地要为全人类的解放贡献自己的力量。如果他解放古巴后没有跑到非洲去,想必他的人生会大大不同。所有这些抱负的形成与这次南美跋涉有着千丝万缕的联系吧! 

《成全了自己的碧海蓝天》 至2008-11-4 
关于错过和缘分的故事~~~~在一次次的错过后,你会发现,原来是缘分还没有到。 

《我叫桑桑》 至2008-11-6 
晚上洗澡的时候,禁不住对老公说:“很庆幸,我没有当二奶。”他大骂我神经病。这就是它“教育”了我的——二奶不是那么好当的,要能耐得住寂寞,要能逆来顺受,要能放弃精神……种种迹象表明,我做不到,所以不可能成为那样的女人。 

《活着》 至2008-11-10 
太过凄惨的内容让我实在不愿相信会有谁的命运这么不测~~~ 

《切格瓦拉语录》 至2008-11-18 
看过这本书,让我对他的喜爱升华为崇拜。他的纯粹非一般人能及,我做不到,于是更加高看这些人。顿时萌生一个念头:把他作为刺青的主题。 

《人生不过如此》 至2009-3-20 
林语堂不愧是国学大师,他的辞藻,他的描述,他的语句怎么能这么好呢? 

《挪威的森林》 至2009-4-19 
村上春树啊,你的书我看这一本就够了,不是不够精彩,是太考验神经了。LG把它视为“淫书”。男主人公从头到尾跟10个女人上过床。哎,中国人看起来还是挺健康的。至少没有性解放到那样的程度,也没有动不动就自杀。 

《内在的从容》 至2009-6 
之所以选择一本这样的书,是想让自己豁达。往往在乎的东西太多就不能淡然了,所以很向往超然的感觉,所以选择一些书籍来改变自己。关于生命、爱等环节的讨论,将我引入了沉思。虽然他的观点不尽正确,但至少可以引发思考。 

《爱你,是我做过最好的事》 至2009-7-21 
沧海桑田,时过境迁,一切终将有个答案。没有背负的生活才是最简单的生活。 

《匆匆那年》 至2009-8-22 
年轻的我们可劲地折腾,不计较后果,不想未来,只希望可以无憾。但是折腾到最后却发现,人生总还是有遗憾的,这是必然。很多人,很多事,过去了就真的过去了,没法回来,也再也找不到来时的路。释然吧,年轻人! 

《左耳》 至2009-10-31 
很幼齿的校园小说,不过也能激发我的回忆和想象。曾经的17岁,曾经的相信,曾经的笃定。真好! 

《太空步》 至2009-12 
MJ的成功绝对不是一时的运气好。天分+努力+追求完美+不断挑战+善良+爱心……很多特质铸就了他的成功。我不相信他是魔鬼,因为魔鬼不可能迷惑那么多人;我仍然自我安慰地相信他是天使,一个降临人间的天使。唯一美中不足是写这本书的时候,他太年轻,没有经历太多负面的冲击和诋毁。没有让读者看到褪去光环黑暗中的他。 

《前世今生》 至2009-12-29 
我没有真正地出生,也不会真正地死去。我愿意相信来世,因为可以不必为今生的短暂遗憾,也不必为今生的错过念念不忘。聊以自慰…… 

《三人行》 至2010-1-2 
熬了一夜,终于把这本厚厚的小说读完了。不禁扪心自问:现在真的已经到了羞于言真情的年代了?书中描写的是一个圈子-生活在美国的中国人:有的有绿卡有的没有,有的做小三有的离了,有的有孩子有的不能生育…把爱情、婚姻、家庭、孩子影射了个遍。ANYWAY,结果还是好的。女主人公用自己的坚持+痴情+不懈+无畏在经历了相爱,无疾而终,互相冷静,继续爱后赢得了爱情与家庭。讽刺的是,结婚敢以得到绿卡做借口却不敢说因为爱。联想到了《北京人在纽约》中,王启明去跟阿春借钱吞吞吐吐,冰雪聪明的阿春一语道破,在美国可以理直气壮地提出上床要求却很难开口借钱。何时我们能做自己?何时可以追寻自己的感受? 

《乒坛皇后邓亚萍》 至2010-1-25 
邓亚萍的无疑是勤奋的,练习馆的钥匙在她手里因为她总是第一个去最后一个离开的;邓无疑是聪明的,虽然我相信勤能补拙的道理但真正的拙往往不会指引人成为TOP,只有聪明和善于思考的人才可能领军数十载;邓无疑是坚持的,她的坚持让她在乒乓球道路上走了下来也让她从26个字母开始走进清华走进诺丁汉最终抵达牛津;邓无疑是爱国的,她从未考虑过出国打球做“海外军团”,也从未因加入奥组委时的薪水低不满,她作为国际奥委会的委员不停地在反映中国运动员、第三世界国家运动员的呼声;邓是一个十足的小女人,为了自己心中的那个他放下架子反省自己,最终失而复得修成正果;邓无疑是一个识大体顾大局的女人,虽然和丈夫聚少离多,但是为了他的梦放弃一时的欢聚自己克服很多困难;邓无疑是低调的,首都机场中只看到她形色匆匆的背影,没有前后相拥,没有签名合影,没有任何随从,自信而快速地从人们身边走过; …… 

《西决》 至2010-1-30 
书名即为男主人公的名字。东霓、西决、南音、刚出生的北北,4个成长于不同家庭的孩子,4种完全不同的命运。作者估计是个童话般追求天真的人,让故事在行进过程中错综复杂的同时又让它的结尾圆满而容易让人接受。只是,有的人仍然没有归宿,有的人还要继续流离,有的人还要寻找自我,有的人已经不会再有追求。

《把吃出来的病吃回去》 至2010-3-15
越来越,我相信中医的种种理论和说法。因为最近自己一直在吃中药调养身体,虽然不是立竿见影,但是也卓有成效。总之,早餐一定要吃黄色食物:玉米,小米,鸡蛋等等都可以;中午可以吃肉,吃菜,随自己口味;晚上一定要吃得清淡,凉拌菜最好,因为维生素C、纤维素……所有的营养成分都没有损失掉。

《丽江的柔软时光》 至2010-4
看着这本书别无它念,只想奔向丽江,消磨有限的时光。我们为什么要让自己过得那么累呢?为什么要让自己每天都充实呢?什么样的生活才是“好”的?……一系列问题在读书的过程中思考。美丽的风景、纯朴的人情、 散漫的生活,这些都是我追求的。

《怀着天才一样的梦想 像傻瓜一样学习》 至2010-6
圣诞节的时候,好朋友寄了一箱子礼物给我。有糖果、袜子、普洱茶、围巾和几本她读过的书,《怀着天才一样的梦想 像傻瓜一样学习》是其中之一。寄书是我们的盟约:有好书要寄给对方以示推荐。让书籍填补日常生活的琐碎,净化浮躁的心灵。
在看到这本书之前,我对潘基文的了解趋近于0,只知道是一个做了联合国秘书长的韩国人。高位令我略感惊讶,但既没有上百度搜索也没有仔细钻研——“潘基文”何许人也。当它作为推荐书籍摆到我面前时,我有了不妨一看的想法。
在读过这本书之后,我不得不说——潘基文很令人佩服!

潘基文出生于韩国忠清北道的一个普通家庭,从小学开始就因为热爱学习全身心投入其中。
上了初中,他第一次接触到英语,从此就沉醉在了英语学习中。教科书越来越不能满足他的需求就用零用钱买来杂志《时代》(Time),字字句句地查字典。潘基文的爸爸辞去了公司的工作做起了仓库生意。但因为生性善良,仓库的米总是被偷,倾家荡产地帮助一个邻居还被骗。家庭虽然日渐败落,但是基文一边专心学习一边照顾弟弟们。
高中的时候,老师交给他一项任务:编一本英语教材。为了让教材记录下来的不是韩式英语发音,他找到了当地工厂的美国技术人员的夫人帮助录音。以此为契机,潘基文以后可以继续去技术人员的家里学习英语。英语的出色没有被埋没,幸运之神悄悄降临。有一个叫做VISTA的美国进修项目他可以报名参加。最终潘基文以第一名的成绩得到了去美国进修一个月的机会,成为韩国的四名代表之一。如果说任何人的成功都需要明灯的话,那么金城太老师无疑是潘基文的“外交官”道路上的明灯。在金城太老师的指引下,潘基文对“外交官”有了懵懂的认识。
高中毕业后,潘基文考上了首尔大学的外交专业。为了缓解家庭经济压力,他找到了一份辅导初中和高中学生的兼职工作。他为人诚恳、教学认真得到很多学生家长的认可。英语在他服兵役期间也发挥了重要作用。
大学毕业当上外交官之后,潘基文的热情和适应能力很快得到领导的认可,他的不辞辛劳和“忠于小事情的方法”让身边的人由衷地为他的连续晋升高兴。在印度任职后,继而到纽约联合国总部担任一秘。联合国的工作让他觉得有必要学习第二门外语,于是他选择了法语。法语为日后竞选联合国秘书长提供了不少帮助。最终他在第四轮投票中以赞成票14票,弃权1票,没有常任理事国投反对票的压倒性优势获胜,成为联合国秘书长。

潘基文热爱学习的态度从始至终打动着我:他从来不觉得学习是负担,从小学到年长,一直都对学习有着极高的热情。不得不承认,只有真正热爱和喜欢的人,才能这么长时间地保持。
从很小的时候就听说“兴趣是最好的老师”。于是以为自己很有兴趣地学习了画画,但是当小鸡、荷花从画笔下鲜活起来后不久便草草放下了画笔;以为自己很有兴趣学弹电子琴,2年过去后在夸赞声中走向了钢琴学习的道路,但现在,钢琴摆在家中,偶尔弹弹棉花。看来,这些都不是自己的兴趣,因为没有长久地坚持下来。也许是太过纷繁的选择让我们迷失了道路,也许兴趣无情地被“缺失”了。

潘基文的目标管理震撼着我:他的“外交官”梦想从初中到高中,从高中到大学,最终梦想成真成为了一生经营的事业。
这是“常立志”和“立长志”的区别。确定目标加上坚定的信念才能保证沿着一条道路走下去。工作中我们知道了PDCA,Plan在整个过程中占到了4/8的步骤,可见,一旦计划周全,考虑详密,后面的实施、检查、行动都不再困难。

潘基文勤勤恳恳、谦逊和蔼的作风影响着我:在他的人生道路中,从来没有索取过什么,但是优异的成绩、顶尖的学校和令人艳羡的职位一直伴随着他。而为什么有些人苦苦追寻高薪高位却永远也得不到?
大家开玩笑时总喜欢说“人民的眼睛是雪亮的”,成绩、学校、职位的眼睛同样是雪亮的。刻苦与懒惰,谦逊与浮夸,大智若愚与小聪小慧,虽然没有严格的定义,但总会有个天平掂量得出孰轻孰重。面试的时候,应聘者经常会直接或间接地问用人单位薪资待遇如何。但在问出这句话之前很少有人会自问:我能为这个企业创造多少价值?在市场经济社会,排除心理因素我相信付出与回报成正比。因为市场相对开放,供求相对平衡,自由选择会让价钱成为价值的反映。在随行就市之后,踏实做事去吧!先是把事情做对,再学会做对的事情,相信“人民”会映出你的价值!

如果说对这本书还有什么不满意的话,就是传记的形式。作者是一名记者,与潘基文有很多的来往,但是他可以阐述事实却不能把心理状态一一描述。俗话说:“三思而后行”,所以我对潘基文的“思”很感兴趣。不知道一向低调的潘基文会不会出自传呢?

《爱德华的礼物》
至2010-8
我读过以职场、管理为主题的书并不多,但是真正能介绍方法的少之又少。更多的是发挥“管理”的玄妙令人望而生畏。
这本书至少介绍了可以借鉴的方法,所以一口气买了5本,送给朋友们。
“职场氦气”这个名词第一次听说。它发挥作用的前提是:表现的符合公司的要求,这也是工作对我们最基本的要求。适用于已经工作2-3年充分了解了工作内容和技巧,但苦苦没有出口的人们。

《精益的一天》 至2010-8
很好地普及精益知识的书,只是买起来比较不容易。所以直接复印了一本送给老婆。
书中以美国小学生开学第一天为索引,牵出了可视化管理、5s、拉动等等精益知识。能够用如此简单易懂的方式传播知识,实属不易!
关键词(Tag): 读书

夏花野游团-上海世博+杭州

叶儿飞飞 发表于 2010-07-29 22:42:23

夏花野游团^@^上海杭州
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19:55乘坐MU5498飞赴上海虹桥机场入住如家快捷酒店

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如家快捷酒店城隍庙
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1
地铁4号线(外) → 地铁8号线 → 地铁10号线         8公里,换乘2次,步行1000米
49分钟
 
 
 
塘桥1入口
 
地铁4号线 ( 经过2站|3.4公里|10分钟)
 
西藏南路步行60米 西藏南路
 
地铁8号线
( 经过2站|2.1公里|8分钟)
经过站点:西藏南路陆家浜路
 
老西门步行40米 老西门
 
地铁10号线 ( 经过1站|1.2公里|6分钟)
经过站点:老西门
 
豫园站步行200米
 
城隍庙
少步行
2
大桥2线 → 地铁8号线 → 地铁10号线           8公里, 换乘2次步行480米                                    50分钟
 
 
峨山路南泉路
 
大桥2线
( 经过3站|4.4公里|24分钟)
 
中山南路西藏南路步行120米西藏南路2入口
 
地铁8号线
( 经过2站|2.1公里|8分钟)
 
老西门步行40米老西门
 
地铁10号线
( 经过1站|1.2公里|6分钟)
 
豫园站步行200米
 
城隍庙
 
上海的小吃可谓是非常丰盛,不胜枚举,特别是在城隍庙,进去之后简直让人目不暇接:
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城隍庙南京路
地铁10号线 → 地铁2号线                     3公里,换乘1次,步行580米
27分钟
城隍庙 步行200米
豫园站
地铁10号线   ( 经过1站|1.1公里|6分钟)
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人民广场19出口步行260米
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9:30 如家快捷酒店上海南站
地铁4号线(外) → 地铁1号线            13公里,换乘1次,步行1100米
58分钟
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地铁4号线( 经过7站|8.9公里|20分钟)
上海体育馆上海体育馆
地铁1号线( 经过2站|3.3公里|9分钟)
上海南站2出口步行400米
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杭州火车站打车
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六和塔、虎跑泉(建议打车)
六和塔位于西湖之南,钱塘江畔月轮山上。北宋开宝三年(公元970年),僧人智元禅师为镇江潮而创建,取佛教六和敬之义,命名为六和塔。现在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教"六和敬"之义,命名为六和塔。六和塔又名六合塔,取"天地四方"之意。 90年代在六和塔近旁新建中华古塔博览苑,将中国各地著名的塔缩微雕刻而成,集中展示了中国古代建筑文化的成就。
 六和塔位于西湖之南,钱塘江畔月轮山上。北宋开宝三年(公元970年),当时杭州为吴越国国都,国王为镇住钱塘江潮水派僧人智元禅师建造了六和塔,现在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教六和敬之义,命名为六和塔。六和塔又名六合塔,取天地四方之意。
  该位于杭州钱塘江畔月轮山上,始建于北宋开宝三年(公元970年),宣和五年,塔被烧毁。南宋绍兴二十四年重建,清光绪二十五年重修塔外木结构部分。1961年被国务院定为全国重点文物保护单位。
  六和塔的名字来源于佛教六和敬,当时建造的目的是用以镇压钱塘江的江潮。塔高59.89米,其建造风格非常独特,塔内部砖石结构分七层,外部木结构为813层。清乾隆帝曾为六和塔每层题字,分别为:初地坚固,二谛俱融、三明净域、四天宝纲、五云覆盖、六鳖负载、七宝庄严。
  六和塔外形雍容大度,气宇不凡,曾有人评价杭州的三座名塔:六和塔如将军,保俶塔如美人,雷峰塔如老衲。从六和塔内向江面眺望,可看到壮观的钱塘江大桥和宽阔的江面。
  六和塔塔高近60米,外看13层,塔内只有7层。外形雍容大度,气宇不凡,塔内由螺旋阶梯相连。塔内第三级须弥座上雕刻花卉飞禽、走兽、飞仙等各式图案,刻画精细。构思精巧,结构奇妙,是我国古代建筑艺术的杰作。
  塔身自下而上塔檐逐级缩小,塔檐翘角上挂了104只铁铃。檐上明亮,檐下阴暗,明暗相间,从远处观看,显得十分和谐。外形雍容大度,气宇不凡,塔内每二层为一级,由螺旋阶梯相连,壁上饰有须弥座。塔内第三级须弥座上雕刻花卉飞禽、走兽、飞仙等各式图案,刻画精细。构思精巧,结构奇妙,是我国古代建筑艺术的杰作。
  从塔内拾级而上,面面壶门通外廊,各层均可依栏远眺,那壮观的大桥,飞驶的风帆,苍郁的群山,赏心悦目。宋郑清之有诗句云:"径行塔下几春秋,每恨无因到上头"。清乾隆皇帝游此,兴致大发,为每层依次题字立匾,名曰:初地坚固,二谛俱融三明净域、四天宝纲、五云覆盖、六鳖负载、七宝庄严。六和塔为古建筑艺术之杰作,一九六一年国务院定为全国重点文物保护单位。近年新建"中华古塔博览苑",现已开放游人不绝。
 
虎跑位于西湖西南大慈山白鹤峰下。唐元和十四年(819),性空大师在此定居建寺。宋朝高僧济公,初出家在灵隐寺,后居净慈寺,圆寂于虎跑寺。被佛门称为重兴南山律宗第十一代主师的高僧弘一法师披剃出家的也是虎跑寺,以寺中的名泉而著名;性空,济颠和弘一三位名僧,又给这个古老的寺宇增添了传奇庄严的色彩。虎跑泉的来历 这虎跑泉的来历,还有一个饶有兴味的神话传说呢。相传,唐元和十四年(819)高僧寰(亦名性空)来此,喜欢这里风景灵秀,便住了下来。后来。因为附近没有水源,他准备迁往别处。一夜忽然梦见神人告诉他说:南岳有一童子泉,当遣二虎将其搬到这里来。第二天,他果然看见二虎跑()地作地穴,清澈的泉水随即涌出,故名为虎跑泉。张以宁在题泉联中,亦给虎跑泉蒙上一层宗教与神秘的色彩。
  原来,这虎跑泉是从大慈山后断层陡壁砂岩、石英砂中渗出,据测定流量为43.2--86.4立方米/日。泉水晶莹甘冽,居西湖诸泉之首,和龙井泉一起并誉为天下第三泉
  虎跑泉原有三口井,后合为二池。在主池泉边石龛内的石床上,寰中正在头枕右手小臂人侧身卧睡,神态安静慈善,那种静里乾坤不知春的超然境界,颇如一副联语所云:
  梦熟五更天几许钟声敲不破
  神游三宝地半空云影去无踪
  同时,栩栩如生的两只老虎正从石龛右侧向入睡的高僧走来,形象亦十分生动逼真。这组梦虎图浮雕寓神仙给寰中托梦,派遣仙童化作二虎搬来南岳清泉之典。虎移泉眼至南岳童子;历百千万劫留此真源。”----这副虎跑寺楹联也是写的这个神话故事,只是更具有佛教寓意。
虎跑梦泉门票价格:门票15/会员价12元(5人以上享受会员价)
马灯部落

地址
西湖区虎跑路四眼井238号(近动物园)  电话0571-86989975 87509299
营业时间: 午餐时间 11:00----13:00 晚餐时间:16:30开始

烤羊腿
(100)  灯影土豆丝(59)  包菜粉丝(34)  美味鱼头(26)  烤羊排(24)  烤鱼(24)  北大荒驴肉(19)  烤鸡翅(18)  飘香鸡

虎跑马灯部落,大概要走“5分钟。进门就能看见原木的桌椅四川的烤火盆尼泊尔的纸灯,还有许愿墙名片墙”……天气好的时候不妨挑个露天座,孵孵太阳,呼吸下山里清新的空气。菜肴最最推荐烤羊腿,肉食动物们永远吃不够。服务一如其他的青年旅舍,自己倒茶、自己盛饭,颇有几分的感觉。酒足饭饱之后还能免费玩玩攀岩、台球和飞镖,挺开心的。(17)
六和塔灵隐寺(建议打车)
灵隐是中国佛教著名寺院,又名云林寺,位于浙江省杭州市西湖西北面,通常认为也属于西湖景区。也是江南著名古刹之一。
灵隐寺在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中,两峰挟峙,林木耸秀,深山古寺,云烟万状,是一处古朴幽静、景色宜人的游览胜地。
  监利县汪桥镇灵隐寺,曾是大唐皇帝李世民钦命修建的三座灵隐寺之一。
 相传1600多年前印度僧人慧理来杭州,看到这里山峰奇秀,以为是仙灵所隐,就在这里建寺,取名灵隐。  又传灵隐寺原来叫灵鹰寺。始建于唐初。相传1400多年以前,今秦岭湾门前,有一座笔架山,笔架山左侧,是块凤凰朝阳地。原先这里荆棘纵横,荒无人烟。后有一吴姓僧人在山后住,打柴种地为生。一天,僧人在笔架山丛林打柴,因为天热,将道袍脱下,挂在树枝上,又去忙活。忽然,一只大雁凌空而下,将袍叼走,向南飞去,至现在的灵隐寺落下。吴僧望空向南一路追来,但见此处绿树森森,翠柳成荫。绿影婆娑间,一岭土坨南头北尾;前饮碧水绿荷,后交浮菱青湖;左右两侧隆起两扇翼状土丘;整个地貌有如巨鹰卧地。吴僧人感悟为神灵指点,遂于此焚香祷告,搭棚立寺,故名灵鹰寺
  从此,灵鹰寺香火兴旺,庙宇初具规模。传至碧钵和尚时,寺内有僧人一百多人,耕地两百多亩,牛十余头,水井十多口,影响到上五府、下八县。唐朝贞观年间,有一天,碧钵大师在寺内说法,大将军尉迟恭受朝廷委派前来平叛剿匪,路过此寺,见寺庙巍峨庄严,井井有条,特进庙朝拜神圣,祈祷此去如能平妖剿匪,定禀告皇上拨款重修庙宇。尉迟恭果然一举平息叛乱。班师回朝后,尉迟恭元帅立即禀奏皇上。大唐天子李世民准奏,还钦命灵鹰寺改为灵隐寺。
灵隐寺历经沧桑,千年不朽。到了北阀战争时期,军阀吴佩孚所辖第31团团长徐图进,为了窃取千年古珍佛宝——灵隐寺第一代主持大师碧钵和尚座化的一口古缸——生天堂,不惜放火烧毁了这座由大唐天子李世民钦命的千年古刹——灵隐寺。
  解放后,灵隐寺香火才逐渐复苏,特别是现任大师释常久从7岁起就以灵隐寺为家,靠香客施舍,于2000年又重修了一座一进二重的灵隐寺,200433日,失散77年的镇寺之宝——生天堂古缸又重归灵隐寺。现在,灵隐寺香火兴旺,香客遍及大江南北,已成为汪桥镇一大佛教文化景观。
  寺内主要建筑有天王殿和大雄宝殿。天王殿入口的弥勒佛坐像,已有200年历史。弥勒佛背后的护法天神韦驮像为南宋时作品。
  大雄宝殿高33.6米,是中国保存最好的单层重檐寺院建筑之一。
  殿内正中有贴金释加牟尼像,净高9.1米,加上莲花底座和佛光顶盘,高达19.69米,坐像用24块香樟木拼雕而成,精细而庄严。
  大殿两侧分列二十诸天十二圆觉像,神态各异,栩栩如生。
  殿后侧有海岛立体群塑,共有浮雕150多尊。大雄宝殿、天王殿两侧有五代时所建的石塔和北宋开宝二年(969年)所建经幢,距今已有1000余年。清康熙皇帝曾题云林禅寺四字。
  灵隐一带的山峰怪石嵯峨,风景绝异,印度僧人慧理称:此乃中天竺国灵鹫山之小岭,不知何以飞来?故称飞来峰
  飞来峰又名灵鹫峰,山高168米,山体由石灰岩构成,与周围群山迥异。
  无石不奇,无树不古,无洞不幽。飞来峰的厅岩怪石,如矫龙,如奔象,如卧虎,如惊猿,仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤,盘根错节;岩骨暴露,峰棱如削。明人袁宏道曾盛赞:"湖上诸峰,当以飞来为第一。
  飞来峰奇石嵯峨,钟灵毓秀,在其岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊,其中尤以元代藏传佛教(喇嘛教)造像最为珍贵,堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝,故为全国重点文物保护单位。
飞来峰西麓有冷泉掩映在绿荫深处,泉水晶莹如玉,在清澈明净的池面上,有一股碗口大的地下泉水喷薄而出,无论溪水涨落,它都喷涌不息。

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